چهارمین صفحه از سی و یکمین شماره دو هفته نامه " بردل " وبگاه
مقاله ادبی : انتخاب خانواده خوب
در یکی از افسانه های یونانی امده است که وقتی خدای خدایان انسان را افرید ادمی به شکل یک موجود کامل بود.تمام اعضای بدنش دوتایی و مزدوج بود یعنی دو سر,چهارچشم,چهاردست و... .انسان بی نهایت قدرتمنذ و پرزور بود و در برابر هر موجودی توانایی ایستادگی داشت و هر مهاجم یا خطری را می توانست از پای در اورد و از خود دور کند.
یک بار خدای خدایان از ادمی خواست که در برابرش تعظیم وکرنش نماید اما انسان نپذیرفت.خدای خدایان بسیار بر اشفت و دستور داد که ادمی را به کیفری سخت دچار سازندو قدرتش را که باعث غرور و نافرمانیش گردیده از او بستانند.پس انسان را دو نیمه کردند.نیمه ای را در شرق و نیمه ای دیگر از او را در غرب جهان پرتاب کردند.
انسان در این جهان به دنبال نیمه واقعی خود است .ادمی که عاشق می شود احساس نقص و کمبود می نماید وبرای یافتن نیمه مکمل و واقعی خود به جستجو و طلب می پردازد.
اگر موفق به یافتن نیمه واقعی خود گردد و با ان پیوند یابد کامل می گردد ودارای قدرت,اعتماد به نفس و ارامشی بی مانند و وصف نا شدنی می گردد که به قول حافظ ：من نه انم که زبونی کشم از چرخ فلک چرخ بر هم زنم ار غیر مرادم گردد
وباردیگر قدرت و صلابت نخستین خود را پیدا می کند وشکست نا پذیر خواهدشد.
چه بسیاراست پیوندهای زناشویی که بی حاصل وزیان بار بوده است.شاید سبب این است که ان شخصی را که یافته نیمه واقعی او نبوده و یک وصله ناجور بوده که اصلا با هم سازگار وهمانند نیستند.
چه بسیار است پیوندهایی که باعث خوشبختی وکمال هر دو زوج گردیده چرا که انتخاب انها درست ونیمه اصلی خود را یافته اند.
جوانان برای یافتن نیمه خود باید به تلاش بپردازندواز پای ننشینند.از هفت شهر عشق و هفت خوان رستم بگذرند.در این سفر عشق احتیاج به دستگیری و راهنمایی دارند.
پدران مادران ومشاورین و روانشناسان وظیفه دارند که جوانان را هدایت کنند تا خانواده ای ایده ال و موفق تشکیل دهند.اگر خانواده هایی موفق و خرسندوکامیاب داشته باشیم,جامعه و شهر وکشوری خوب و پیشرفته خواهیم داشت.
باید فضایی فراهم اورد تا دختران و پسرانمان با چشم باز و به دور از هوس همسر و هم سنگ خود را انتخاب نمایند.در جوامع روستایی وشهرهای کوچک که امد و رفت های خانوادگی زیاد است و دختران و پسران در مجالس گوناگون در کنار خانواده اشان با هم مشارکت دارند و یکدیگر رابارها دیده اند پیوندهای ازدواجشان معمولا موفق است.در جوامع شهری هم باید بسترهایی فراهم اورد تا جوانان با اگاهی و چشمی باز دست به انتخاب همسر بزنند.
یکی از دلایلی که روز به روز بیشتر باعث گسترش طلاق در بین جوانان شده همبن نبود اشنایی ها و ارتباطاتی است که در پیش از ازدواج باید باشد و نیست.البته مشکلات معیشتی و گرانی ونبود شغل ودرامد جای خود دارد.
خطری که باعث تهدید جامعه اسلامی وایرانی ما می شود بودن خانواده هایی است از هم گسیخته و متلاشی گردیده.
اگر هرشخص خانواده خود را صمیمانه دوست بداردشاهد جامعه ای خواهیم بود که صدای سخن عشق ازهمه جای ان شنیده خواهدشدودرختان عشق ومحبت در همه جا خواهند رویید ونا اشناترین واژه ها درانجا طلاق وجدایی ونزاع خواهد بود.
چنین ارزویی دور از تصور نیست و محقق شدنی است به شرطی که بخواهیم .ما حق داریم یک خانواده سالم وکامل وشاداب برای خود و فرزندان و عزیزان خود داشته باشیم.
خداکرم پدیدار
***
چهره ادبی : شاعر معاصر " دکتر حمیدی شیرازی "
" حمیدی شیرازی" در سال 1293 در شیراز متولد شد. سخن سنج و اصیل. نام " حمیدی " سه بار بر سر زبانها می افتد: 1- عشق به دختری به نام منیژه 2- مخالفت با نوپردازان و شعر مصاحبه با نیما 3- سرودن غزل " قوی زیبا " .در سال 1321 اولین دفتر شعرش " از یاد رفته " را، در قالب غزل ارائه نمود. در پایان سال 1321 دومین دفتر شعرش به نام " عصیان " را به چاپ رسانید ." حمیدی " در جبهه ی مخالف نیما و نوگرایان قرار گرفت.وی در سال 1324 قصیده ی " مصاحبه با نیما پیشوای نوپردازان " را منتشر که در مخالفت با نوپردازان در صف اول قرار گرفت.
آثار " حمیدی از دو نوع شعر 1- تقلیدی 2- ابتکاری شکل می گیرد.اشعار تقلیدی به سبک ترکستانی (خراسانی ) به پیروی از فردوسی،فرخی،مسعود سعد و منوچهری می باشد.سخنان حمیدی پرطراوت،روان،جان دار و دلنشین است.از میان شعرای کهن بیشتر به سبک ناصرخسرو متمایل است.ولی پیچیدگی اشعار آن شاعر را،ندارد بلکه ساده و روان و مضامین شعری او متفاوت است.از شعرای سبک عراقی به نظامی گرایش دارد و موضوعات شعری " حمیدی " بیشتر سیاسی،اجتماعی است ولی نظامی عاشقانه.
وی با سبک نیما بسیار مخالف بود و در زمان حیاتش، سرزنشهای بسیاری از طرفداران این سبک شنید.
مرحوم " غلامحسین یوسفی " در کتاب " چشمه روشن " در مورد حمیدی می گوید: شاعری است سریع التأثیر،و آتشین طبع و نستوه با واکنش های روحی شدید در برابر هر چه بر او می گذرد.
"حمیدی پس از شهریور 1320 رو به سرودن قصاید حماسی در مورد اوضاع نابسامان سیاسی و اجتماعی ایران آورد و در حمله به اشغالگران بیگانه و جدایی خواهان آذربایجان مورد توجه خاص و عام قرار گرفت و " شاعر ملی " لقب گرفت" ."حمیدی " در سال 1365 چشم از جهان فرو بست.برخی از آثار وی عبارتند از: " شکوفه ها " ،" شاعر در آسمان " ، " فرشتگان در زمین " ،" عصیان " ، " طلسم شکسته " و...
.
اینک شعری از " حمیدی شیرازی " :
شنیدم که چون قوی زیبا بمیرد فریبنده زاد و فریبا بمیرد
شب مرگ تنها نشیند به موجی رود گوشه ای دور و تنها بمیرد
در آن گوشه چندان غزل خواند آن شب که خود در میان غزلها بمیرد
گروهی برآنند کاین مرغ شیدا کجا عاشقی کرد آنجا بمیرد
شب مرگ از بیم آنجا شتابد که از مرگ غافل شود تا بمیرد
من این نکته گیرم که باور نکردم ندیدم که قویی به صحرا بمیرد
چو روزی زآغوش دریا برآمد شبی هم در آغوش دریا بمیرد
تو دریای من بودی آغوش وا کن که می خواهد این قوی زیبا بمیرد
